第十三卷 神聖之心 第三十一章 四空定7 A2 q+ Z5 C+ r! ]
6 \$ H( r# N' ]! [* p 無色界——一個沒有顏色,沒有物質,沒有存在的——空的世界。! d3 T# t) d" q* s
4 V, v$ j; r% N( `/ @, F+ \8 O 又那麼一瞬間,他感到自己在膨脹,無限的膨脹,不是千丈萬丈,而是千里萬里,直至充滿整個世界。
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如果那真的是一瞬間的話。
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又有那麼一瞬間,他感到自己在變白,白色的皮膚,白色的血液,白色的眼睛,唯獨感覺不到自己的存在。
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如果那真的是一瞬間的話!" |0 s5 J8 z5 w( A7 I d
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然後,一切恢復原狀,無盡輪迴,永劫復歸。6 F, S( |0 e. c' P
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是幻覺嗎?也許不是,也許他真的有變得那麼大、那麼白,突破了某種界限,再回歸原點。
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那種感覺無法用言語形容,比虛無更虛無,比絕望更絕望,比瘋狂更瘋狂。
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他已經瘋狂了無數次,在白色世界中狂呼亂走。但是沒關係,一切都會回到原點。
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這種永生比死更恐怖。; y* k5 N# }3 h4 v
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他的念頭越來越難集中,無數思緒纏成一團亂麻,逐漸消融。
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L& h, {8 X+ `( s& x2 U3 z 據說當人在冰天雪地中待的太久,眼睛長時間找不到可以聚焦注視的落點,就會失明,這種症狀被稱之為「雪盲症」。
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! t9 g: B1 _% `; V* _+ x5 J2 K 他所陷入的境地,遠比這更糟糕,也許應該稱之為「心盲症」。% i' z) j/ L1 R5 Q( K9 B
! S+ U5 B! K9 ~+ N2 c 如果不會死亡,便無需努力求存;如果沒有敵人,又何必奮力鬥爭。
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日常生活中的一些東西因為太過自然,反而讓人忽略了其價值,像是空氣一樣。& F7 p7 k. z8 x; Y( c5 ]
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當時間與空間,這些最基本的概念被突然抽離。依托於其上的所有一切,都開始逐漸崩塌,而且這種崩塌將永遠沒有盡頭。! ]. D- |! S; A/ Z b- Q& r( E
7 G- I& p4 F% R: ^; R 「呵,這就是所謂的無間道?」
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他忽然神色一變,寶相莊嚴,結跏趺坐,默念著:「觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空,度一切苦厄……」8 Q" `8 p% G4 g/ j
1 S4 v: F/ E' t4 R; a 進入了禪定之中。
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他並不知道這裡便是無色界,卻知道必須想辦法約束自己的念頭。雖然在這裡他可以永生不死,但一旦徹底陷入盲目。受到的影響將不可逆轉。
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3 z. i7 N" n3 y 他必須想方設法,對抗虛無!/ I/ p J1 w N4 I1 N
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天魔之道獨立於佛門大道之外,又與佛門有著千絲萬縷的聯繫。
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. @0 o; n6 @" I( E7 K 經過在大冰川上的苦修,他的禪定功夫已達最高境界——色即是空。
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於是開始洞徹內心,重新觀察進入地獄道之後所見所聞的一切。% K1 G, j( ^9 k, g# |. U
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地獄道乃是整個六道輪迴的核心。沒有地獄就沒有輪迴。而六道輪迴也是三千世界,無盡星辰的核心。
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# A+ h) c0 p# K8 [ 所有世界,無論大小,皆通輪迴。
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' O% |8 S4 `2 z* P/ B5 v# s: M 隨著他不斷深入地獄,法則也越來越顯化,也越來越神秘。
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" `3 z, G, ^; e D( f# G" d 也就是說,他如今面對的不僅僅是地獄道的天地法則,還是整個六道輪迴乃至三千世界的核心法則。* ~1 [4 P1 I- f+ ~8 Y- t8 z4 S! a* J! g
# J g# w6 ~! ~$ c0 P2 d 三千世界,六道輪迴,這所有一切。有一個通用的名字——。
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9 Z/ @6 p j" q' Y 「核心,白色,虛無……」0 k! i6 |6 o8 s& _! H
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無數詞匯在腦海中匯集,化作靈光一閃:「莫非這裡就是傳說中的『無色界』!」
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4 X" U" X: g- a$ Z! w. c# \ 那麼一切就說得通了!
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. E7 ~0 ?# X5 y2 j% ~ 地獄道那種種奇妙之處,全都說得通了!
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5 r( N3 d9 L6 ^1 h1 M$ r, Q 譬如為何奈何橋走過去之後會突然變短。
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3 C6 W+ l7 _" J' j) {0 k, W 這不過是日常生活中最普通的現象,陌生的道路給人的感覺總是比較長,但只要走過一遍,立刻就覺得變短了許多。
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但是在一般世界中,現實的長短總是固定的。變的只是感覺而已。但是在這裡,感覺卻能影響現實,直接改變橋的長度。' Z, K) C4 F1 [# C8 q+ I: Q8 r$ [# N5 t
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這也解釋了為何黃泉路只有一條,卻能通往無數世界。橋的長度在他心中是這樣。在別人的心中又是一個樣。
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橋是同一座橋,路是同一條路,卻呈現出截然不同的「色相」。因為這裡是與無色界的交匯處,屬於地獄道的種種規律法則,漸漸被無色界的規律法則所取代。
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正如人類進入魔域,會被魔化一樣。屬於人類的他。進入這無色界,就會被無色化,而無色即是「空」。
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這就相當有趣了!
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色即是空,本來只是一種領悟,一種境界。真要解釋起來,其實並不難懂。, @- T! @5 O5 c# l( ] ^8 ]% x
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「色」是一切事物的集合,而萬事萬物總在不斷運動變化之中。
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7 X. J3 F K% B+ I. E& Q 比如活生生的一個人,說不定一轉眼就被大卡車撞死了,變成了一堆爛肉。這個人就不存在了,變成了「空」。
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再進一步,就算沒那麼突然,容他多活個幾十年,到頭來還是一樣。0 e1 v, ^: K) ^
; ~9 T' h* q, A( {: y& Z 更進一步,在這活著幾十年中,也還是在不斷變化,今天與昨天不同,明天與今天不同。) O6 R8 i# M1 g9 f# v
* m& |% } [) Y s+ l6 v" e 逝者如斯,不捨晝夜。萬般無常,色不異空。
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* ^; o: q' E* m) I8 X5 O9 Q 而「空」並不是虛無,死也並不意味著消失,只是變成了泥土或其他物質。, a: J- {0 {* e2 [$ u
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是以諸法空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減……
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5 Z9 b: M. B2 O* c, u9 S1 o2 _ 所以他在這無色界中,法力既不會增長,也不會減少。既不能生存,也不會毀滅。
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就像是獨自走在黃泉路上,他也永遠別想找到那位「老五」。被打入無色界的所有惡鬼都不會相遇,必須獨自面對一切。, u1 M3 C6 H; h* h, P; l+ u9 ~$ j( m
! s+ p8 i3 \ ^7 @ x' r 明悟了這一點,他非但不覺得失望,反而異常振奮,他正在逐漸理解這個世界。突破四禪定的境界,進入四空定的境界。
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' n4 p7 w' `: R6 M$ e* E8 K 四空定之第一定——空無邊處定。
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剎那間,他的身軀不再膨脹白化,面帶微笑,靜靜安坐。
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+ b- M& S4 J/ {7 T' _* f 本來無論再怎麼玄妙高深的境界,都需要力量來支撐,否則就會像是傻逼一樣。( n( F# ^$ b! R/ r/ g3 H5 G
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人家打你一巴掌,你不好好強身健體,反而到寺廟裡去打坐,回來跟人家胡扯一通佛法,只會再挨一巴掌。, B' e1 }- e$ S4 j5 @! A- U
" I5 a l6 s/ D; O: Z! ? 所以空不異色,空不離色,必須有所憑依才行。2 M; d/ \# k+ Y* i$ |6 G
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不能轉化為力量的所謂境界,所謂禪機,所謂佛法,全都一樣。' d, v3 ]; q6 w; k9 Y! C
( p- C+ d) e+ o7 d 然而無色界的玄妙之處在於,不需要任何憑依,如果你的境界是真的,那麼就能「言出法隨」,直接把仇人當場噴死。
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同樣也可以把你的罪業在一面鏡子上映照出來,再衍生出種種真實不虛的酷刑。% ~& h: S p6 X. m# \9 v1 n
( q3 m8 ^ G! @: b u" T 正是因為這種奇妙特性,所以他才可以通過堪破色相來戰勝冰川火海,最後渡過六次天劫。5 f: l* ]4 |: w* M2 b
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但這種狀況當然是很不尋常,如果想什麼就能來什麼,所有胖子都能減肥成功,所有宅男都能開後宮,天上天天掉餡餅。5 j4 R* z5 B4 v+ h+ g4 N) m7 l D
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「這無色界為何如此奇妙,如此不同?」8 w7 B8 F/ N1 a
; Y' X" v. p3 ? 李青山陷入了恒久的沉思,意識重新收斂凝結,一團亂麻的思緒也理順起來,進入了四空定之第二定——識無邊初定。
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一個個問題生出來,色即是空較為容易理解,可空即是色又是什麼意思?+ `/ \# k! I. w
- f; B3 O1 n% M 歸墟是元始靈龜所化,那麼這「無色界」的來源又是什麼?
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/ \! _/ s& {4 F 作為三千世界,六道輪迴的核心,無色界可比歸墟重要太多了。; P: |0 J/ g5 e$ z! I$ y0 G
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元始靈龜乃天地所生,已經是最高等的存在,誰又能創造出這無色界來。佛祖嗎?女媧嗎?不,即便是他們也不可能有這種能力。
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那麼只有一種可能……
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在恒久的沉思中,他重新感受到了自身的存在,內心充實喜樂,不再感到虛無。
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四空定之第三定——無所有處定。& \& |, k9 }; u
# {+ ?) T! Z4 x3 s( c# l, P, _ 答案呼之欲出,他微微一笑,開口道:「空即是色。」9 z% \" y' R3 m8 B, N4 l8 V
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聲如雷震,震徹虛空,打破永恒的寂靜。2 b5 {3 W7 a3 _! U4 ^
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「空即是——道!」) q" K. d5 u+ P' r
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大放光明,照徹八方,浸染了不變了純白。
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大道三千,殊途同歸。只是說法不同,目的不同。
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佛家要普度眾生,便說色空,要以無常之心消解眾生的欲念執念。" H) p- V9 l5 y) Q% C/ J" p
7 ?! {- u9 p: ^+ \: W4 O G 道家要自求解脫,便談大道,要尋出一條凡脫俗的道路。
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/ N; B" F' |& n0 o6 \" R" j 此時此地,李青山所求的正是解脫,便從容捨了四禪八定,朗聲念道:
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. e$ H8 F0 r2 S% O. ~) ? ~. ] 「道沖,而用之或不盈。淵兮,似萬物之宗;......湛兮,似或存。吾不知誰之子,象帝之先。」$ \6 F0 |' m% v3 Q
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這就是一切的答案,這無色界是諸天萬界一切法則的集合點,是「道」的世界。& Q& E# I- \9 E2 K0 f9 A% a
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無論是蘋果落地還是斗轉星移,都遵循著「道」。: B& K# z& H2 q! h
3 p8 o- }& Z1 j x 玄之又玄,眾妙之門。 f" n; b) i# }; |$ C. ]
& l' o, V$ \; h* m. ^1 q. A( p 是以「無色界」是一切的源頭,才有了「色界」的三千世界。有了「色界」才有了有情眾生,才有了「慾界」。/ ?+ y2 X0 B& J* A
- R' X3 _- A9 {+ R2 W 所謂的修行,就是逆流而上,不斷接近這個源頭,接近大道。" E3 z3 {, l) T3 M0 v
& b* L9 ?' M" t& W5 i$ l 明悟了這一點,於是他便進入了四空定之第四定——非想非非想處定。
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