第十三卷 神聖之心 第三十一章 四空定* a8 B# b# e% A1 i
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無色界——一個沒有顏色,沒有物質,沒有存在的——空的世界。2 T- H/ ^( i* z: S' ~& M# I" N
3 z! j+ m B9 m0 w+ v9 x 又那麼一瞬間,他感到自己在膨脹,無限的膨脹,不是千丈萬丈,而是千里萬里,直至充滿整個世界。9 b* `8 a! C; w# ?+ \, Z
* n) r& B* u q3 j- N 如果那真的是一瞬間的話。
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+ y% z( ]/ y# s: ^ 又有那麼一瞬間,他感到自己在變白,白色的皮膚,白色的血液,白色的眼睛,唯獨感覺不到自己的存在。
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9 U1 P0 w1 \2 h* G. q% {! y 如果那真的是一瞬間的話!
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0 k# C5 ^# Q9 }. F$ A 然後,一切恢復原狀,無盡輪迴,永劫復歸。2 M) _, [# R/ ~ [+ Y
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是幻覺嗎?也許不是,也許他真的有變得那麼大、那麼白,突破了某種界限,再回歸原點。 U* z9 Q, `& ~0 E( T# ^/ T
z% y) J8 d0 N, |) s0 C" ? 那種感覺無法用言語形容,比虛無更虛無,比絕望更絕望,比瘋狂更瘋狂。& c% Z, q, |$ q. y B, P
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他已經瘋狂了無數次,在白色世界中狂呼亂走。但是沒關係,一切都會回到原點。' Q; O1 c$ \, R; f$ v
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這種永生比死更恐怖。: b! {8 J( m! h3 j( \* V
5 D5 Z/ V; i3 E$ r8 X 他的念頭越來越難集中,無數思緒纏成一團亂麻,逐漸消融。
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' t: d" D+ j7 \( N 據說當人在冰天雪地中待的太久,眼睛長時間找不到可以聚焦注視的落點,就會失明,這種症狀被稱之為「雪盲症」。7 I% Q' ^; \( D- [
: N2 N- R: Z# }. s5 O 他所陷入的境地,遠比這更糟糕,也許應該稱之為「心盲症」。
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% a7 O" K( A9 q% U; o 如果不會死亡,便無需努力求存;如果沒有敵人,又何必奮力鬥爭。# v2 ~ o& W+ B* s% q2 |& O
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日常生活中的一些東西因為太過自然,反而讓人忽略了其價值,像是空氣一樣。2 Q9 O! d% E2 k$ e) h T9 G+ y
3 ^/ H3 N' M" \3 ? 當時間與空間,這些最基本的概念被突然抽離。依托於其上的所有一切,都開始逐漸崩塌,而且這種崩塌將永遠沒有盡頭。
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R( I& {& j9 x* q l) m 「呵,這就是所謂的無間道?」
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1 r, w% Q: {! {- V; t0 `7 g5 j 他忽然神色一變,寶相莊嚴,結跏趺坐,默念著:「觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空,度一切苦厄……」
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進入了禪定之中。
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他並不知道這裡便是無色界,卻知道必須想辦法約束自己的念頭。雖然在這裡他可以永生不死,但一旦徹底陷入盲目。受到的影響將不可逆轉。4 B: b- w! y u# L E& G3 @* X+ @: n
) {, f5 W4 }( c6 x4 k3 z 他必須想方設法,對抗虛無!
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! n5 \# h6 a9 E f" a: _ 天魔之道獨立於佛門大道之外,又與佛門有著千絲萬縷的聯繫。8 C/ { d e. C
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經過在大冰川上的苦修,他的禪定功夫已達最高境界——色即是空。8 ~5 C3 d7 @# @' A: r7 F4 y
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於是開始洞徹內心,重新觀察進入地獄道之後所見所聞的一切。, C$ B# q4 u6 e6 C/ u
8 D4 X: e9 W; w) v9 Q) O" |* h% b 地獄道乃是整個六道輪迴的核心。沒有地獄就沒有輪迴。而六道輪迴也是三千世界,無盡星辰的核心。
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$ b# ^- n# t% J) b; Y 所有世界,無論大小,皆通輪迴。
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隨著他不斷深入地獄,法則也越來越顯化,也越來越神秘。
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也就是說,他如今面對的不僅僅是地獄道的天地法則,還是整個六道輪迴乃至三千世界的核心法則。
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三千世界,六道輪迴,這所有一切。有一個通用的名字——。3 a% e2 u! ]5 c: W7 x
1 P. A% R0 R% P1 S, @ 「核心,白色,虛無……」4 ~6 ?( H- E! u( z6 z' A- b- v6 C9 k
* |! X6 B3 l! J: a. u 無數詞匯在腦海中匯集,化作靈光一閃:「莫非這裡就是傳說中的『無色界』!」0 F" R! a7 S" T- n+ K) M8 t
6 }# @6 `4 ?6 V2 ] 那麼一切就說得通了!! n/ K+ n6 W) H* U! T
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地獄道那種種奇妙之處,全都說得通了!
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: J& l; P) |' ?) o) z# R 譬如為何奈何橋走過去之後會突然變短。
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5 R2 O2 l+ R* S. \ 這不過是日常生活中最普通的現象,陌生的道路給人的感覺總是比較長,但只要走過一遍,立刻就覺得變短了許多。8 Y/ ?' a; J; m; D
: M' q7 T( ` q2 D) H7 Y6 i 但是在一般世界中,現實的長短總是固定的。變的只是感覺而已。但是在這裡,感覺卻能影響現實,直接改變橋的長度。
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這也解釋了為何黃泉路只有一條,卻能通往無數世界。橋的長度在他心中是這樣。在別人的心中又是一個樣。
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橋是同一座橋,路是同一條路,卻呈現出截然不同的「色相」。因為這裡是與無色界的交匯處,屬於地獄道的種種規律法則,漸漸被無色界的規律法則所取代。
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, m5 }1 C* g$ q* A: j9 E3 t7 F 正如人類進入魔域,會被魔化一樣。屬於人類的他。進入這無色界,就會被無色化,而無色即是「空」。
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這就相當有趣了!
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- m# f% F$ G" E7 V a% x 色即是空,本來只是一種領悟,一種境界。真要解釋起來,其實並不難懂。
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' I9 w s+ G5 n. R. R 「色」是一切事物的集合,而萬事萬物總在不斷運動變化之中。
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比如活生生的一個人,說不定一轉眼就被大卡車撞死了,變成了一堆爛肉。這個人就不存在了,變成了「空」。
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6 t) Z- o% F! @1 r1 ^; m4 D6 B 再進一步,就算沒那麼突然,容他多活個幾十年,到頭來還是一樣。' k6 E' J; X1 ^3 Y- X! C$ C
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更進一步,在這活著幾十年中,也還是在不斷變化,今天與昨天不同,明天與今天不同。8 y, m2 w4 s1 `7 d- P
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逝者如斯,不捨晝夜。萬般無常,色不異空。
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* q# h1 e! x7 t3 q8 H" G" Q3 X: a 而「空」並不是虛無,死也並不意味著消失,只是變成了泥土或其他物質。( J. W$ ~& a$ I) ^2 t2 C
1 E; ~$ V/ F! N q* P 是以諸法空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減……6 m* G0 a1 ^2 {5 ^2 n. E
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所以他在這無色界中,法力既不會增長,也不會減少。既不能生存,也不會毀滅。# _6 d( D5 N% d$ t6 f* J; J
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就像是獨自走在黃泉路上,他也永遠別想找到那位「老五」。被打入無色界的所有惡鬼都不會相遇,必須獨自面對一切。7 c. j4 T0 l3 S( S. `4 }
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明悟了這一點,他非但不覺得失望,反而異常振奮,他正在逐漸理解這個世界。突破四禪定的境界,進入四空定的境界。
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k) O9 P- a+ R+ P# y8 w 四空定之第一定——空無邊處定。% g5 N! K! h$ c& X8 Q6 Y
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剎那間,他的身軀不再膨脹白化,面帶微笑,靜靜安坐。
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本來無論再怎麼玄妙高深的境界,都需要力量來支撐,否則就會像是傻逼一樣。
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人家打你一巴掌,你不好好強身健體,反而到寺廟裡去打坐,回來跟人家胡扯一通佛法,只會再挨一巴掌。* O) }' ^4 B% R) q! f H
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所以空不異色,空不離色,必須有所憑依才行。7 A0 `" X( |4 V7 D n$ x8 r
, v" }& p0 s/ H1 s- p% ^ 不能轉化為力量的所謂境界,所謂禪機,所謂佛法,全都一樣。' b( U, ^1 x6 C) E" t
( S5 S, s* `. } 然而無色界的玄妙之處在於,不需要任何憑依,如果你的境界是真的,那麼就能「言出法隨」,直接把仇人當場噴死。- O" ]3 V( P$ E
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同樣也可以把你的罪業在一面鏡子上映照出來,再衍生出種種真實不虛的酷刑。9 G; Y. y, ]% k/ B# ?* [! e
- w% U! D3 M X$ E+ i8 u- T; i& l 正是因為這種奇妙特性,所以他才可以通過堪破色相來戰勝冰川火海,最後渡過六次天劫。& X) n i- h# e5 B
/ V2 a3 u. M6 l! h 但這種狀況當然是很不尋常,如果想什麼就能來什麼,所有胖子都能減肥成功,所有宅男都能開後宮,天上天天掉餡餅。* i. q% s! C6 I# Y
0 M' N7 W. M. E; J 「這無色界為何如此奇妙,如此不同?」
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7 q0 x7 h/ O! r. U1 v 李青山陷入了恒久的沉思,意識重新收斂凝結,一團亂麻的思緒也理順起來,進入了四空定之第二定——識無邊初定。
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; C# W, @/ b9 {% d9 ?8 t 一個個問題生出來,色即是空較為容易理解,可空即是色又是什麼意思?
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歸墟是元始靈龜所化,那麼這「無色界」的來源又是什麼?# O/ H% F, N' I# A, T
, C! w- Y0 B. i3 W* _( N! |# p- ~" E4 X 作為三千世界,六道輪迴的核心,無色界可比歸墟重要太多了。
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元始靈龜乃天地所生,已經是最高等的存在,誰又能創造出這無色界來。佛祖嗎?女媧嗎?不,即便是他們也不可能有這種能力。$ i8 [2 S7 z$ u
8 G- K# T s% r3 y. f. l- h* f, J' B 那麼只有一種可能……
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在恒久的沉思中,他重新感受到了自身的存在,內心充實喜樂,不再感到虛無。
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* K9 b0 J y6 U- o: e: F' e% Q; J 四空定之第三定——無所有處定。
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" Q( L9 I% u# x: T% M 答案呼之欲出,他微微一笑,開口道:「空即是色。」8 G, h3 \/ n y# `7 |# c' Y
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聲如雷震,震徹虛空,打破永恒的寂靜。
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「空即是——道!」
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, E+ d8 D2 j% D6 f$ Q8 u9 z 大放光明,照徹八方,浸染了不變了純白。
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5 l) g- s4 l9 l# y 大道三千,殊途同歸。只是說法不同,目的不同。
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" V* H2 r0 x) V0 D z6 j4 {0 d 佛家要普度眾生,便說色空,要以無常之心消解眾生的欲念執念。
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! n8 l4 y" e% S+ e, S8 k% Y9 k 道家要自求解脫,便談大道,要尋出一條凡脫俗的道路。$ {" E/ z' g$ j2 a( T6 _( J3 l
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此時此地,李青山所求的正是解脫,便從容捨了四禪八定,朗聲念道:, p- i) {2 N* }5 \8 h
+ B' [4 Q0 L0 u+ Z/ M7 G 「道沖,而用之或不盈。淵兮,似萬物之宗;......湛兮,似或存。吾不知誰之子,象帝之先。」( q0 } m" u. A# Q
# |' h( v( v9 \ f: y9 I# U 這就是一切的答案,這無色界是諸天萬界一切法則的集合點,是「道」的世界。
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- a) s8 C0 a, M0 W! N+ I" V/ s 無論是蘋果落地還是斗轉星移,都遵循著「道」。
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玄之又玄,眾妙之門。
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是以「無色界」是一切的源頭,才有了「色界」的三千世界。有了「色界」才有了有情眾生,才有了「慾界」。' T' P, X& o1 _$ p5 l
6 n! r' |2 n! @0 c/ w 所謂的修行,就是逆流而上,不斷接近這個源頭,接近大道。
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明悟了這一點,於是他便進入了四空定之第四定——非想非非想處定。9 _ h7 b, m( a8 k* N, S8 p
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