遊世界／回顧昔日尼泊爾 聖河、火葬台、苦行僧

kinhwa

遊世界／回顧昔日尼泊爾　聖河、火葬台、苦行僧

我相信，加德滿都最不缺的一定是在廣場上踱步的鴿子，和那坐在被風吹日曬了數百年的寺廊下發呆沉思的人。在Pashupatinath（帕斯帕提那寺，又稱燒屍廟）神廟的廣場上，滿地的鴿子正在覓食，不遠處寺廊下，坐著幾位衣著豔麗的老人，他們或發呆，或看看周圍的世界。一個自然卷的小孩吸引了我的目光，穿著紅色衣服的母親正聚精會神地看著別處。一隻有趣的猴子正學著人的模樣，趴在地上，津津有味地『K粉。』

根據光明網報導，從後山繞道去帕斯帕提那神廟的途中，我被眼前塵土飛揚的場面吸引。一片空地上，一幫孩子正光著腳在踢足球，他們絲毫不擔心腳丫子被地上的碎石劃破，在塵土飛揚的壩子上玩的不亦樂乎。附近的居民似乎對他們的球賽毫無興趣，只是發呆般地望著遠處。草坪對面一大片居民區，房子高矮錯落，新舊交替。



被尼泊爾人視為聖河的巴格馬蒂河，在神廟前緩緩流淌著。剛到河邊，我就強烈地感受到一陣硝煙彌漫。眾人聚集在河岸邊，圍觀探視，既有熟絡的當地人，也有不少好奇的遊客。站在河對岸，望著河邊正在舉行的儀式。首先將往生者的腳在聖河的上游洗淨，隨後洗臉和身體，使死者乾淨的踏上來生之路。洗完之後，將死者抬到河邊的火葬台，圍著轉圈，轉圈代表著輪迴，然後再從往生者的口中開始點火，進行火葬。河邊的火葬台，每天不斷上演著當地人生命中的最後一個儀式。遺體焚化後，便會將骨灰沖入被當地人視為聖河的巴格馬蒂河。





在沒有哭泣聲，沒有生離死別的巴格馬蒂河畔，一切都顯得那麼平靜。當地人早已把死亡當做是生命中必不可少的一個環節，不是終結，而是另外一種新的開始。尼泊爾人相信，每一個靈魂都有八千四百萬次生命，每進一次輪迴，都會提升一個層次。因此，死亡並不是一件令人悲痛的事情。



夕陽西下，站在河對岸的廟宇前，蒼天古樹的影子倒影在石板路上，我好像還沉浸在剛才的那一幕。遠處，一位苦行者正和一位當地人交談，只見他白髮蒼蒼，卻一副矯健的樣子，一手拿著小鐵罐。逝者安息，生者如斯。河邊的時光，對逝去的人來說，已經靜止了。而在這一河之隔的地方，對我來說，時光好像也靜止了，又好像老去了。



生活在河對岸的苦行僧大多來自印度，很多出自貧苦家庭，其中也不乏有錢有權勢的人。出家前他們散盡家財，發下毒誓苦行至死。每天他們都會畫好妝，坐在自己的位置上，等待著『生意』上門。看到遊客的時候，會熱情的向你招手：Photo ，Photo。不少遊客想要與他們合影留念，都需付一定的費用。甚至有的苦行僧還有自己專門的經紀人。


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