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男:段~~~~~正~~~~~~~淳~~~~~ 納~~~命~~~來~~~
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6 {' O6 I( Z/ {2 ^" k7 R3 J9 Y. L 男:為什麼你要代替你爹~~??
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0 F! ^* d6 L/ b1 B5 Q- I% n, z4 \ 女:這個問題問的非常好 現在我們請專家來回答 q( E" Q: f2 ~9 C
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蘇格拉底:為了追求至善!
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; ?9 q- t j# O. L伯拉圖:一個國家只有在女兒代替爸爸時,才能政治清明!: Y8 K8 j3 p' ]& _% [
- o2 H# P7 l: R1 z% [& \" d亞理斯多德:女兒有代替爸爸的本性。( e4 z9 H/ s6 N: r- S) H) Z
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黑格爾:如果有人認為代替爹是對的,必然有人認為它是錯的- r) H2 `, ^ r, Z6 `
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兩者間的妥協,將產生繼續的進化,直至真理。
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3 J3 j; a u' r' u1 F i) K費爾巴哈:因為物質影響致使女兒想代替父親的行為。
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馬克思:這是歷史辯證的必然後果。
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3 W+ a2 ]* B+ j. ?韓非子:因為有利益引誘她代替
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0 @- M$ ?6 \, L/ {8 s公孫龍:被代替的段正淳不是段正淳!2 ~2 F0 q4 A& K0 R7 [( n0 b
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莊子:到底是我夢見在代替父親還是父親夢見我被代替?4 Q, i6 Z; f( D$ q
! a" ]3 o( W% g1 ~經驗主義者:你親眼看見她代替她爹了嗎?如果你沒看到,你怎麼知道是她代替的?3 X- a9 v; N" m2 c2 v7 Q0 R8 y
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存在主義者:阿朱靠代替段正淳來證明自己的存在。$ ~& C+ ~2 C9 o" `* P6 f7 ?1 ]
9 G( q( J% r$ H3 v* L- N, G5 f) F康德:段正淳的本質與我們所觀察的現象有一定的差距!
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" k l5 R, F. E6 W5 J% V毛澤東:代替父親不是請客吃飯,是不能溫良恭儉讓的。今天,全中國的學生,
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站起來了。; }9 I) h' o* _* q" {0 F
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馬基維利:不管阿朱代替她爹的動機是什麼,重要的是他達到了目的,
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. H) F& q/ H0 {6 W, U0 G 目的能夠顯示手段的正確。2 Q$ _9 L i- ^: t0 D* ]% ^/ {
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牛頓:蕭峰真的錯殺阿朱了嗎?你們是否考慮到,也許是人體的萬有引力: m8 B4 l2 C" g$ g0 L' C
$ R& y2 @9 X5 r 讓蕭峰的手打下去?+ Z% @* o! g/ e8 j& W# K
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愛因斯坦:當你在做觀察的時候,必須考慮到相對於下手的力道,是不是因為. W+ |: W/ l' j* m* F
. G1 q5 C Z- v9 [7 ~+ ^" d 段正淳影響到代替的變異?- x% I, j# ^' p; K$ ]! l0 \# G* Y
) C6 Y( l0 _1 b' W! z霍金:你永遠無法準確的計算出阿朱代替她爹的真實情況!( a- ?& z% g i) Q$ B
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葛雷易克:要知道,阿朱代替她爹的結果,是無數個蝴蝶效應所衍生的!3 t! t# y/ Q9 }; A8 o% |# q
; S7 e1 N+ u# R0 V勞倫茲:你無法相信,但事實上,北京一隻蝴蝶拍動翅膀會造成蕭峰錯殺的反應!
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